TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:15:19 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 278《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.34 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ cửu sách No. 278《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.34 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第二十七 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ nhị thập thất 　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯 　　　　Đông Tấn Thiên-Trúc Tam Tạng Phật đà bạt-đà-la dịch 　　　十地品第二十二之五 　　　Thập Địa Phẩm đệ nhị thập nhị chi ngũ 　說諸大菩薩，　　所行無上事， 　thuyết chư đại Bồ-tát ，　　sở hạnh vô thượng sự ， 　無數那由他，　　首陀會諸天， 　vô số na-do-tha ，　　thủ đà hội chư Thiên ， 　於上虛空中，　　心皆大歡喜， 　ư thượng hư không trung ，　　tâm giai đại hoan hỉ ， 　咸以恭敬心，　　眾妙供養佛。 　hàm dĩ cung kính tâm ，　　chúng diệu cúng dường Phật 。 　那由他菩薩，　　歡悅無有量， 　na-do-tha Bồ Tát ，　　hoan duyệt vô hữu lượng ， 　燒諸奇妙香，　　滅除諸煩惱。 　thiêu chư kì diệu hương ，　　diệt trừ chư phiền não 。 　他化自在王，　　與諸天大眾， 　Tha-Hoá Tự-Tại Vương ，　　dữ chư Thiên Đại chúng ， 　住在虛空中，　　心皆大歡喜， 　trụ tại hư không trung ，　　tâm giai đại hoan hỉ ， 　咸以恭敬心，　　種種設供養， 　hàm dĩ cung kính tâm ，　　chủng chủng thiết cúng dường ， 　各散眾寶衣，　　空中旋轉下。 　các tán chúng bảo y ，　　không trung toàn chuyển hạ 。 　無量億天女，　　諸根欣悅豫， 　vô lượng ức Thiên nữ ，　　chư căn hân duyệt dự ， 　於上虛空中，　　敬心供養佛， 　ư thượng hư không trung ，　　kính tâm cúng dường Phật ， 　同作無量億，　　那由他妓樂， 　đồng tác vô lượng ức ，　　na-do-tha kĩ lạc/nhạc ， 　一切寶器中， 　nhất thiết bảo khí trung ， 　　皆出如是音：「佛坐於此處，　　悉遍於一切， 　　giai xuất như thị âm ：「Phật tọa ư thử xứ/xử ，　　tất biến ư nhất thiết ， 　十方國土中，　　皆亦有佛現。 　thập phương quốc độ trung ，　　giai diệc hữu Phật hiện 。 　無量億種種，　　相好莊嚴身， 　vô lượng ức chủng chủng ，　　tướng hảo trang nghiêm thân ， 　殊妙無有比，　　充滿於世界。 　thù diệu vô hữu bỉ ，　　sung mãn ư thế giới 。 　於一毛孔中，　　出無量光明， 　ư nhất mao khổng trung ，　　xuất vô lượng quang minh ， 　滅除於一切，　　世間煩惱火。 　diệt trừ ư nhất thiết ，　　thế gian phiền não hỏa 。 　十方微塵數，　　尚可得計量， 　thập phương vi trần số ，　　thượng khả đắc kế lượng ， 　一毛孔光明，　　不可得窮盡。 　nhất mao khổng quang minh ，　　bất khả đắc cùng tận 。 　各見有佛身，　　以三十二相， 　các kiến hữu Phật thân ，　　dĩ tam thập nhị tướng ， 　八十好莊嚴，　　轉無上法輪。 　bát thập hảo trang nghiêm ，　　chuyển vô thượng pháp luân 。 　或見佛種種，　　為眾而說法， 　hoặc kiến Phật chủng chủng ，　　vi/vì/vị chúng nhi thuyết Pháp ， 　或見在兜率，　　教化於諸天， 　hoặc kiến tại Đâu Suất ，　　giáo hóa ư chư Thiên ， 　或見從兜率，　　來下處胞胎， 　hoặc kiến tùng Đâu Suất ，　　lai hạ xứ/xử bào thai ， 　或見初生時，　　或見夜出家， 　hoặc kiến sơ sanh thời ，　　hoặc kiến dạ xuất gia ， 　或見坐道場，　　而成無上道， 　hoặc kiến tọa đạo tràng ，　　nhi thành vô thượng đạo ， 　或見轉法輪，　　或見入涅槃。 　hoặc kiến chuyển pháp luân ，　　hoặc kiến nhập Niết Bàn 。 　於無量國土，　　種種而示現， 　ư vô lượng quốc độ ，　　chủng chủng nhi thị hiện ， 　欲度眾生故，　　有如是等事。 　dục độ chúng sanh cố ，　　hữu như thị đẳng sự 。 　譬如巧幻師，　　善知於幻術， 　thí như xảo huyễn sư ，　　thiện tri ư huyễn thuật ， 　多示諸眾生，　　種種異身相。 　đa thị chư chúng sanh ，　　chủng chủng dị thân tướng 。 　如是佛慧中，　　善巧於示現， 　như thị Phật tuệ trung ，　　thiện xảo ư thị hiện ， 　變化一切身，　　周遍諸世界。 　biến hóa nhất thiết thân ，　　chu biến chư thế giới 。 　一切法空寂，　　先來無性相， 　nhất thiết pháp không tịch ，　　tiên lai Vô tánh tướng ， 　同若如虛空，　　大師亦如是。 　đồng nhược/nhã như hư không ，　　Đại sư diệc như thị 。 　得入第一義，　　微妙之性相， 　đắc nhập đệ nhất nghĩa ，　　vi diệu chi tánh tướng ， 　隨諸法性相，　　示佛大神力。 　tùy chư pháp tánh tướng ，　　thị Phật đại thần lực 。 　一切佛行性，　　法及諸眾生， 　nhất thiết Phật hạnh/hành/hàng tánh ，　　Pháp cập chư chúng sanh ， 　皆悉同無相，　　一切法空故。 　giai tất đồng vô tướng ，　　nhất thiết pháp không cố 。 　若欲得佛智，　　應離諸想念， 　nhược/nhã dục đắc Phật trí ，　　ưng ly chư tưởng niệm ， 　有無俱通達，　　疾作天人師。 　hữu vô câu thông đạt ，　　tật tác Thiên Nhân Sư 。 」　諸天采女眾，　　皆出如是等， 」　chư Thiên thải nữ chúng ，　　giai xuất như thị đẳng ， 　千萬種妙音，　　寂然而觀佛。 　thiên vạn chủng Diệu-Âm ，　　tịch nhiên nhi quán Phật 。 　解脫月菩薩，　　見眾皆寂然， 　giải thoát nguyệt Bồ Tát ，　　kiến chúng giai tịch nhiên ， 　請金剛藏言：　　「大名稱佛子， 　thỉnh Kim Cương tạng ngôn ：　　「Đại danh xưng Phật tử ， 　菩薩從第九，　　至於第十地， 　Bồ Tát tùng đệ cửu ，　　chí ư đệ Thập Địa ， 　諸大神通力，　　願今為略說。 　chư đại thần thông lực ，　　nguyện kim vi/vì/vị lược thuyết 。 」金剛藏菩薩言：「佛子！菩薩摩訶薩如是無量 」Kim Cương tạng Bồ Tát ngôn ：「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát như thị vô lượng 智慧，善修行佛道，乃至九地，善集清白法， trí tuệ ，thiện tu hành Phật đạo ，nãi chí cửu địa ，thiện tập thanh bạch pháp ， 集無量助道法，大功德智慧所護， tập vô lượng trợ đạo Pháp ，Đại công đức trí tuệ sở hộ ， 廣行大悲，深知分別世界差別，深入眾生難處， quảng hạnh/hành/hàng đại bi ，thâm tri phân biệt thế giới sái biệt ，thâm nhập chúng sanh nạn/nan xứ/xử ， 入諸如來行處，念隨順如來寂滅行處， nhập chư Như Lai hành xử ，niệm tùy thuận Như Lai tịch diệt hành xử ， 趣向諸佛力、無畏、不共法，堅持不捨， thú hướng chư Phật lực 、vô úy 、bất cộng pháp ，kiên trì bất xả ， 得至一切智位。菩薩摩訶薩行如是智，近佛位地， đắc chí nhất thiết trí vị 。Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng như thị trí ，cận Phật vị địa ， 則得菩薩離垢三昧而現在前， tức đắc Bồ Tát ly cấu tam muội nhi hiện tại tiền ， 又入法界差別三昧、莊嚴道場三昧、雨一切世間華光三昧、海 hựu nhập Pháp giới sái biệt tam muội 、trang nghiêm đạo tràng tam muội 、vũ nhất thiết thế gian Hoa Quang tam muội 、hải 藏三昧、海印三昧、虛空廣三昧、觀察一切法 tạng tam muội 、hải ấn tam muội 、hư không quảng tam muội 、quan sát nhất thiết pháp 性三昧、隨一切眾生心行三昧、如實知一切 tánh tam muội 、tùy nhất thiết chúng sanh tâm hành tam muội 、như thật tri nhất thiết 法三昧、得如來智信三昧， Pháp tam muội 、đắc Như Lai trí tín tam muội ， 如是等百萬阿僧祇三昧，皆現在前。是菩薩悉入此三昧， như thị đẳng bách vạn a-tăng-kì tam muội ，giai hiện tại tiền 。thị Bồ Tát tất nhập thử tam muội ， 善知其中功用差別，最後三昧，名益一切智位。 thiện tri kỳ trung công dụng sái biệt ，tối hậu tam muội ，danh ích nhất thiết trí vị 。 是三昧現在前，即時大寶蓮華王出， thị tam muội hiện tại tiền ，tức thời Đại bảo liên hoa Vương xuất ， 周圓如百萬三千大千世界， châu viên như bách vạn tam thiên đại thiên thế giới ， 一切眾寶間錯莊嚴過於一切人天所有，出世間善根所生， nhất thiết chúng bảo gian thác/thố trang nghiêm quá/qua ư nhất thiết nhân thiên sở hữu ，xuất thế gian thiện căn sở sanh ， 知一切法如幻如化空慧所成， tri nhất thiết pháp như huyễn như hóa không tuệ sở thành ， 光明能照一切世界；瑠璃為莖，栴檀王為臺，碼碯為鬚， quang minh năng chiếu nhất thiết thế giới ；lưu ly vi/vì/vị hành ，chiên đàn Vương vi/vì/vị đài ，mã não vi/vì/vị tu ， 閻浮檀金為葉；無量光明一切妙寶皆在其內， diêm phù đàn kim vi/vì/vị diệp ；vô lượng quang minh nhất thiết diệu bảo giai tại kỳ nội ， 寶網覆上，十三千大千世界微塵數蓮華， bảo võng phước thượng ，thập tam thiên đại thiên thế giới vi trần số liên hoa ， 以為眷屬。　「爾時，菩薩其身姝妙， dĩ vi/vì/vị quyến thuộc 。　「nhĩ thời ，Bồ Tát kỳ thân xu diệu ， 稱可華座；菩薩得益一切智位三昧力故， xưng khả hoa tọa ；Bồ Tát đắc ích nhất thiết trí vị tam muội lực cố ， 身在大蓮華座；即時眷屬蓮華上，皆有菩薩， thân tại Đại liên hoa tọa ；tức thời quyến thuộc liên hoa thượng ，giai hữu Bồ Tát ， 一一菩薩坐蓮華上，即得百萬三昧，皆一心恭敬， nhất nhất Bồ Tát tọa liên hoa thượng ，tức đắc bách vạn tam muội ，giai nhất tâm cung kính ， 瞻仰大菩薩；是菩薩昇蓮華座時， chiêm ngưỡng đại Bồ-tát ；thị Bồ Tát thăng liên hoa tọa thời ， 十方現在一切世界皆大震動，一切惡道皆悉休息， thập phương hiện tại nhất thiết thế giới giai Đại chấn động ，nhất thiết ác đạo giai tất hưu tức ， 光明普照十方世界，一切世界皆悉嚴淨， quang minh phổ chiếu thập phương thế giới ，nhất thiết thế giới giai tất nghiêm tịnh ， 皆得見聞諸佛大會。 giai đắc kiến văn chư Phật đại hội 。 何以故？是菩薩坐大蓮華上，即時足下出百萬阿僧祇光明， hà dĩ cố ？thị Bồ Tát tọa đại liên hoa thượng ，tức thời túc hạ xuất bách vạn a-tăng-kì quang minh ， 照十方阿鼻地獄等， chiếu thập phương A-tỳ địa ngục đẳng ， 滅眾生苦惱；兩膝上放若干光明，照十方一切畜生， diệt chúng sanh khổ não ；lượng (lưỡng) tất thượng phóng nhược can quang minh ，chiếu thập phương nhất thiết súc sanh ， 滅除苦惱；臍放若干光明，照十方一切餓鬼， diệt trừ khổ não ；tề phóng nhược can quang minh ，chiếu thập phương nhất thiết ngạ quỷ ， 滅除苦惱；左右脇放若干光明， diệt trừ khổ não ；tả hữu hiếp phóng nhược can quang minh ， 照十方人安隱快樂；兩手放若干光明， chiếu thập phương nhân an ổn khoái lạc ；lưỡng thủ phóng nhược can quang minh ， 照十方諸天阿脩羅宮；兩肩放若干光明，照十方聲聞眾；項放若干光明， chiếu thập phương chư Thiên A-tu-la cung ；lưỡng kiên phóng nhược can quang minh ，chiếu thập phương Thanh văn chúng ；hạng phóng nhược can quang minh ， 照十方辟支佛；口放若干光明， chiếu thập phương Bích Chi Phật ；khẩu phóng nhược can quang minh ， 照十方菩薩乃至住九地者；白毫放若干光明， chiếu thập phương Bồ Tát nãi chí trụ/trú cửu địa giả ；bạch hào phóng nhược can quang minh ， 照十方得位菩薩， chiếu thập phương đắc vị Bồ Tát ， 一切魔宮隱蔽不現；頂上放百萬阿僧祇三千大千世界微塵數光明， nhất thiết ma cung ẩn tế bất hiện ；đảnh/đính thượng phóng bách vạn a-tăng-kì tam thiên đại thiên thế giới vi trần số quang minh ， 照於十方諸佛大會；遶十匝已，住於虛空， chiếu ư thập phương chư Phật đại hội ；nhiễu thập tạp/táp dĩ ，trụ/trú ư hư không ， 成光明網，高大明淨，供養諸佛，如是供養， thành quang minh võng ，cao Đại minh tịnh ，cúng dường chư Phật ，như thị cúng dường ， 從初發心乃至九地，所作供養，百分不及一， tùng sơ phát tâm nãi chí cửu địa ，sở tác cúng dường ，bách phân bất cập nhất ， 乃至算數譬諭所不能及。是大光明網， nãi chí toán số thí dụ sở bất năng cập 。thị đại quang minh võng ， 勝十方世界所有華香、末香、塗香、衣服、幡 thắng thập phương thế giới sở hữu hoa hương 、mạt hương 、đồ hương 、y phục 、phan/phiên 蓋、眾寶、瓔珞、摩尼寶珠供養之具；從出世 cái 、chúng bảo 、anh lạc 、ma ni bảo châu cúng dường chi cụ ；tùng xuất thế 間善根生故，一一諸佛大法會上， gian thiện căn sanh cố ，nhất nhất chư Phật đại pháp hội thượng ， 皆雨眾寶，猶如大雲，若有眾生覺是供養者， giai vũ chúng bảo ，do như đại vân ，nhược hữu chúng sanh giác thị cúng dường giả ， 皆是必定無上大道；如是諸光雨大供養已， giai thị tất định vô thượng đại đạo ；như thị chư quang vũ Đại cúng dường dĩ ， 遶大會十匝，入諸佛足下。 nhiễu đại hội thập tạp/táp ，nhập chư Phật túc hạ 。 爾時諸佛及大菩薩知某世界、某甲菩薩摩訶薩行如是道， nhĩ thời chư Phật cập đại Bồ-tát tri mỗ thế giới 、mỗ giáp Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng như thị đạo ， 成就受職；即時十方無邊菩薩乃至住九 thành tựu thọ/thụ chức ；tức thời thập phương vô biên Bồ Tát nãi chí trụ/trú cửu 地者，皆來圍遶，設大供養，一心恭敬， địa giả ，giai lai vi nhiễu ，thiết Đại cúng dường ，nhất tâm cung kính ， 各得萬三昧， các đắc vạn tam muội ， 一切得職；菩薩摩訶薩於金剛莊嚴胸出一大光名破魔賊， nhất thiết đắc chức ；Bồ-Tát Ma-ha-tát ư Kim cương trang nghiêm hung xuất nhất đại quang danh phá ma tặc ， 無量百千萬光以為眷屬，照十方世界，示無量神力， vô lượng bách thiên vạn quang dĩ vi/vì/vị quyến thuộc ，chiếu thập phương thế giới ，thị vô lượng thần lực ， 亦來入是大菩薩胸，此光明滅已， diệc lai nhập thị đại Bồ-tát hung ，thử quang minh diệt dĩ ， 是菩薩即得百千萬億大勢力神通智慧。　「爾時， thị Bồ Tát tức đắc bách thiên vạn ức đại thế lực thần thông trí tuệ 。　「nhĩ thời ， 諸佛出眉間白毫相光，名益一切智， chư Phật xuất my gian bạch hào tướng quang ，danh ích nhất thiết trí ， 有無量無邊光明眷屬，悉照一切十方世界，圍遶十匝， hữu vô lượng vô biên quang minh quyến thuộc ，tất chiếu nhất thiết thập phương thế giới ，vi nhiễu thập tạp/táp ， 示現諸佛大神通力，勸進無量百千萬億諸菩薩， thị hiện chư Phật đại thần thông lực ，khuyến tiến vô lượng bách thiên vạn ức chư Bồ-tát ， 十方世界六種震動，滅除一切惡道苦惱， thập phương thế giới lục chủng chấn động ，diệt trừ nhất thiết ác đạo khổ não ， 一切魔宮皆蔽不現， nhất thiết ma cung giai tế bất hiện ， 示一切諸佛得道之處；示一切諸佛大會莊嚴事，廣大如法界， thị nhất thiết chư Phật đắc đạo chi xứ/xử ；thị nhất thiết chư Phật đại hội trang nghiêm sự ，quảng đại như Pháp giới ， 究竟如虛空；照一切世界已，集在虛空， cứu cánh như hư không ；chiếu nhất thiết thế giới dĩ ，tập tại hư không ， 示大神通莊嚴之事，入是菩薩頂， thị đại thần thông trang nghiêm chi sự ，nhập thị Bồ Tát đảnh/đính ， 眷屬光明；入眷屬蓮華諸菩薩頂， quyến thuộc quang minh ；nhập quyến thuộc liên hoa chư Bồ-tát đảnh/đính ， 即時各得先所未得十千三昧；是光明入此菩薩頂，如一佛光， tức thời các đắc tiên sở vị đắc thập thiên tam muội ；thị quang minh nhập thử Bồ Tát đảnh/đính ，như nhất Phật quang ， 一切佛光， nhất thiết Phật quang ， 皆亦如是；一切十方諸佛光明入是菩薩頂時，名為得職、名為入諸佛界， giai diệc như thị ；nhất thiết thập phương chư Phật quang minh nhập thị Bồ Tát đảnh/đính thời ，danh vi đắc chức 、danh vi nhập chư Phật giới ， 具佛十力，墮在佛數。 cụ Phật thập lực ，đọa tại Phật số 。 佛子！譬如轉輪聖王大子成就王相， Phật tử ！thí như Chuyển luân Thánh Vương Đại tử thành tựu Vương tướng ， 轉輪聖王令子在白象寶閻浮檀金座，取四大海水，上張羅幔， Chuyển luân Thánh Vương lệnh tử tại bạch tượng bảo diêm phù đàn kim tọa ，thủ tứ đại hải thủy ，thượng trương La mạn ， 種種莊嚴幢幡妓樂，執金鐘香水，灌子頂上， chủng chủng trang nghiêm tràng phan/phiên kĩ lạc/nhạc ，chấp kim chung hương thủy ，quán tử đảnh/đính thượng ， 即名為灌頂大王，具足轉十善道故，名轉輪聖王。 tức danh vi quán đảnh Đại Vương ，cụ túc chuyển thập thiện đạo cố ，danh Chuyển luân Thánh Vương 。 菩薩摩訶薩亦如是，受職時， Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc như thị ，thọ/thụ chức thời ， 諸佛以智水灌是菩薩頂，名灌頂法王，具足佛十力故， chư Phật dĩ trí thủy quán thị Bồ Tát đảnh/đính ，danh quán đảnh pháp vương ，cụ túc Phật thập lực cố ， 墮在佛數， đọa tại Phật số ， 是名諸菩薩摩訶薩大智慧職地；以是職故， thị danh chư Bồ-Tát Ma-ha-tát đại trí tuệ chức địa ；dĩ thị chức cố ， 菩薩摩訶薩受無量百千億萬苦行難事，是菩薩得是職已，住法雲地， Bồ-Tát Ma-ha-tát thọ/thụ vô lượng bách thiên ức vạn khổ hạnh nạn/nan sự ，thị Bồ Tát đắc thị chức dĩ ，trụ/trú Pháp vân địa ， 無量功德，智慧轉增。　「佛子！菩薩住法雲地， vô lượng công đức ，trí tuệ chuyển tăng 。　「Phật tử ！Bồ-tát trụ Pháp vân địa ， 如實知欲界集、色界集、無色界集；如實知世 như thật tri dục giới tập 、sắc giới tập 、vô sắc giới tập ；như thật tri thế 間性集、眾生性集、識性集、有為性集、無為 gian tánh tập 、chúng sanh tánh tập 、thức tánh tập 、hữu vi tánh tập 、vô vi/vì/vị 性集、虛空性集、法性集、涅槃性集、邪見諸 tánh tập 、hư không tánh tập 、pháp tánh tập 、Niết-Bàn tánh tập 、tà kiến chư 煩惱性集；如實知諸世間法成壞集、聲聞 phiền não tánh tập ；như thật tri chư thế gian pháp thành hoại tập 、Thanh văn 道集、辟支佛道集、菩薩道集；諸佛力、無畏、 đạo tập 、Bích Chi Phật đạo tập 、Bồ Tát đạo tập ；chư Phật lực 、vô úy 、 不共法、色身、法身集；一切智集， bất cộng pháp 、sắc thân 、Pháp thân tập ；nhất thiết trí tập ， 得佛道、轉法輪、示滅度集。 đắc Phật đạo 、chuyển pháp luân 、thị diệt độ tập 。 舉要言之：如實知一切法差別集。是菩薩以如是智慧隨順菩提行， cử yếu ngôn chi ：như thật tri nhất thiết pháp sái biệt tập 。thị Bồ Tát dĩ như thị trí tuệ tùy thuận Bồ-đề hạnh/hành/hàng ， 如實知眾生化、業化、煩惱化、諸見化、世界 như thật tri chúng sanh hóa 、nghiệp hóa 、phiền não hóa 、chư kiến hóa 、thế giới 化、法界化、聲聞化、辟支佛化、菩薩化、如來 hóa 、Pháp giới hóa 、Thanh văn hóa 、Bích Chi Phật hóa 、Bồ Tát hóa 、Như Lai 化、一切化、分別無分別化。 hóa 、nhất thiết hóa 、phân biệt vô phân biệt hóa 。 是菩薩如實知佛力持、法持、業持、煩惱持、時持、願持、先世 thị Bồ Tát như thật tri Phật lực trì 、Pháp trì 、nghiệp trì 、phiền não trì 、thời trì 、nguyện trì 、tiên thế 持、行持、劫壽持、智持。是菩薩住十地， trì 、hạnh/hành/hàng trì 、kiếp thọ trì 、trí trì 。thị Bồ-tát trụ Thập Địa ， 諸佛所有微細智， chư Phật sở hữu vi tế trí ， 所謂：行微細智、命終微細智、受胎微細智、出生微細智、出家微細智、得道微 sở vị ：hạnh/hành/hàng vi tế trí 、mạng chung vi tế trí 、thụ thai vi tế trí 、xuất sanh vi tế trí 、xuất gia vi tế trí 、đắc đạo vi 細智、神力自在微細智、轉法輪微細智、持壽 tế trí 、thần lực tự tại vi tế trí 、chuyển pháp luân vi tế trí 、trì thọ 命微細智、示涅槃微細智、法久住微細智、如 mạng vi tế trí 、thị Niết-Bàn vi tế trí 、Pháp cửu trụ vi tế trí 、như 是等微細智，皆如實知。又諸佛密處， thị đẳng vi tế trí ，giai như thật tri 。hựu chư Phật mật xứ/xử ， 所謂：身密、口密、意密、知時非時密、與菩薩授 sở vị ：thân mật 、khẩu mật 、ý mật 、tri thời phi thời mật 、dữ Bồ Tát thọ/thụ 記密、攝伏眾生密、諸乘差別密、八萬四千諸 kí mật 、nhiếp phục chúng sanh mật 、chư thừa sái biệt mật 、bát vạn tứ thiên chư 根差別密、業如實所作密、行得菩提密， căn sái biệt mật 、nghiệp như thật sở tác mật 、hạnh/hành/hàng đắc Bồ-đề mật ， 如是等密，皆如實知。 như thị đẳng mật ，giai như thật tri 。 是菩薩諸佛所有入劫智， thị Bồ Tát chư Phật sở hữu nhập kiếp trí ， 所謂：一劫攝阿僧祇劫、阿僧祇劫攝一劫；有數劫攝無數劫、無數劫攝有數劫；一 sở vị ：nhất kiếp nhiếp a-tăng-kì kiếp 、a-tăng-kì kiếp nhiếp nhất kiếp ；hữu số kiếp nhiếp vô số kiếp 、vô số kiếp nhiếp hữu số kiếp ；nhất 念攝劫、劫攝一念；劫攝非劫、非劫攝劫；有 niệm nhiếp kiếp 、kiếp nhiếp nhất niệm ；kiếp nhiếp phi kiếp 、phi kiếp nhiếp kiếp ；hữu 佛劫攝無佛劫、無佛劫攝有佛劫；過去、未來 Phật kiếp nhiếp vô Phật kiếp 、vô Phật kiếp nhiếp hữu Phật kiếp ；quá khứ 、vị lai 劫攝現在劫， kiếp nhiếp hiện tại kiếp ， 現在劫攝過去、未來劫；未來、過去劫攝現在劫， hiện tại kiếp nhiếp quá khứ 、vị lai kiếp ；vị lai 、quá khứ kiếp nhiếp hiện tại kiếp ， 現在劫攝未來、過去劫；長劫攝短劫、短劫攝長劫；諸劫攝相，皆如實知。 hiện tại kiếp nhiếp vị lai 、quá khứ kiếp ；trường/trưởng kiếp nhiếp đoản kiếp 、đoản kiếp nhiếp trường/trưởng kiếp ；chư kiếp nhiếp tướng ，giai như thật tri 。 是菩薩諸佛所入微塵智、國土智、眾生身心 thị Bồ Tát chư Phật sở nhập vi trần trí 、quốc độ trí 、chúng sanh thân tâm 智、眾生身心得道智、眾生行智、至一切處智、 trí 、chúng sanh thân tâm đắc đạo trí 、chúng sanh hạnh/hành/hàng trí 、chí nhất thiết xứ trí 、 遍行佛道智、順行智、逆行智、不可思議智；一 biến hạnh/hành/hàng Phật đạo trí 、thuận hạnh/hành/hàng trí 、nghịch hạnh/hành/hàng trí 、bất khả tư nghị trí ；nhất 切世間、聲聞、辟支佛、菩薩所不能知， thiết thế gian 、Thanh văn 、Bích Chi Phật 、Bồ Tát sở bất năng trai ， 皆如實知。佛子！諸佛智慧，廣大無量， giai như thật tri 。Phật tử ！chư Phật trí tuệ ，quảng đại vô lượng ， 菩薩住是地，則能得入如是智慧。 Bồ-tát trụ thị địa ，tức năng đắc nhập như thị trí tuệ 。 是菩薩摩訶薩隨是地行， thị Bồ-Tát Ma-ha-tát tùy thị địa hạnh/hành/hàng ， 得菩薩不可思議解脫、無礙解脫、淨行解脫、普門明解脫、如來藏解脫、隨無 đắc Bồ Tát bất khả tư nghị giải thoát 、vô ngại giải thoát 、tịnh hạnh giải thoát 、Phổ môn minh giải thoát 、Như Lai tạng giải thoát 、tùy vô 礙論解脫、入三世解脫、法性藏解脫、明解 ngại luận giải thoát 、nhập tam thế giải thoát 、pháp tánh tạng giải thoát 、minh giải 脫、勝進解脫。是菩薩十解脫為首， thoát 、thắng tiến giải thoát 。thị Bồ Tát thập giải thoát vi/vì/vị thủ ， 得如是等無量無邊百千萬億阿僧祇解脫、百千萬 đắc như thị đẳng vô lượng vô biên bách thiên vạn ức a-tăng-kì giải thoát 、bách thiên vạn 無量阿僧祇三昧、百千萬無量阿僧祇陀羅 vô lượng a-tăng-kì tam muội 、bách thiên vạn vô lượng a-tăng-kì Đà-la 尼、百千萬無量阿僧祇神通，亦復如是。 ni 、bách thiên vạn vô lượng a-tăng-kì thần thông ，diệc phục như thị 。 是菩薩成就如是智慧，隨順菩提， thị Bồ Tát thành tựu như thị trí tuệ ，tùy thuận Bồ-đề ， 成就無量念力，能於一念頃，至十方無量佛所， thành tựu vô lượng niệm lực ，năng ư nhất niệm khoảnh ，chí thập phương vô lượng Phật sở ， 無量法明、無量法雨，皆能受持。 vô lượng pháp minh 、vô lượng Pháp vũ ，giai năng thọ trì 。 譬如娑伽羅龍王所澍大雨，唯除大海， thí như sa già la long Vương sở chú Đại vũ ，duy trừ đại hải ， 餘不能受；菩薩摩訶薩亦復如是，如來微密雨、大法雨， dư bất năng thọ ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，Như Lai vi mật vũ 、đại pháp vũ ， 一切眾生、聲聞、辟支佛乃至九地菩薩所不能受， nhất thiết chúng sanh 、Thanh văn 、Bích Chi Phật nãi chí cửu địa Bồ Tát sở bất năng thọ ， 唯此菩薩住法雲地，悉能受持。譬如大海， duy thử Bồ-tát trụ Pháp vân địa ，tất năng thọ trì 。thí như đại hải ， 一龍王起大雲雨皆能堪受，若二若三， nhất long Vương khởi đại vân vũ giai năng kham thọ/thụ ，nhược/nhã nhị nhược/nhã tam ， 乃至無量無邊諸大龍王所起雲雨，一時澍下， nãi chí vô lượng vô biên chư Đại long Vương sở khởi vân vũ ，nhất thời chú hạ ， 皆能受持。菩薩摩訶薩亦如是，住法雲地， giai năng thọ trì 。Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc như thị ，trụ/trú Pháp vân địa ， 於一佛所，能受大法明雨，二佛三佛， ư nhất Phật sở ，năng thọ Đại pháp minh vũ ，nhị Phật tam Phật ， 乃至不可說不可說佛，於一念中，皆能堪受， nãi chí bất khả thuyết bất khả thuyết Phật ，ư nhất niệm trung ，giai năng kham thọ/thụ ， 如是諸佛大法雲雨，是故此地名法雲地。 như thị chư Phật Đại pháp vân vũ ，thị cố thử địa danh Pháp vân địa 。 」　解脫月言：「佛子！是菩薩於一念中， 」　giải thoát nguyệt ngôn ：「Phật tử ！thị Bồ Tát ư nhất niệm trung ， 能堪受幾所大法明雨？」　答言：「佛子！譬如十方所有不可說百千萬 năng kham thọ/thụ kỷ sở Đại pháp minh vũ ？」　đáp ngôn ：「Phật tử ！thí như thập phương sở hữu bất khả thuyết bách thiên vạn 億那由他世界微塵，爾所微塵世界眾生， ức na-do-tha thế giới vi trần ，nhĩ sở vi trần thế giới chúng sanh ， 假使皆得聞持陀羅尼為佛侍者，為大聲聞， giả sử giai đắc văn trì đà la ni vi/vì/vị Phật thị giả ，vi/vì/vị đại Thanh văn ， 多聞第一；如金剛蓮華上佛善伏比丘， đa văn đệ nhất ；như Kim cương liên hoa thượng Phật thiện phục Tỳ-kheo ， 其一眾生成就如是多聞之力，餘亦如是， kỳ nhất chúng sanh thành tựu như thị đa văn chi lực ，dư diệc như thị ， 一人所受，餘不重問，如是一切各各不同， nhất nhân sở thọ ，dư bất trọng vấn ，như thị nhất thiết các các bất đồng ， 於意云何？是一切眾生受持多聞， ư ý vân hà ？thị nhất thiết chúng sanh thọ trì đa văn ， 力為多不？」　答言：「甚多，不可稱計。 lực vi/vì/vị đa bất ？」　đáp ngôn ：「thậm đa ，bất khả xưng kế 。 」　「佛子！我今為汝說是菩薩住法雲地，於一念頃，於一佛所， 」　「Phật tử ！ngã kim vi/vì/vị nhữ thuyết thị Bồ-tát trụ Pháp vân địa ，ư nhất niệm khoảnh ，ư nhất Phật sở ， 受三世法藏大法明雨， thọ/thụ tam thế Pháp tạng Đại pháp minh vũ ， 上一切眾生多聞之力百分不及一， thượng nhất thiết chúng sanh đa văn chi lực bách phân bất cập nhất ， 乃至算數譬諭所不能及；如一佛所，聞十方世界微塵諸佛， nãi chí toán số thí dụ sở bất năng cập ；như nhất Phật sở ，văn thập phương thế giới vi trần chư Phật ， 皆能受持大法明雨，復能過此無量無邊， giai năng thọ trì Đại pháp minh vũ ，phục năng quá/qua thử vô lượng vô biên ， 於一念頃亦能受持，是故名為法雲地。 ư nhất niệm khoảnh diệc năng thọ trì ，thị cố danh vi Pháp vân địa 。 　「佛子！菩薩摩訶薩住法雲地，自從願力生大慈悲福德智慧， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát trụ/trú Pháp vân địa ，tự tùng nguyện lực sanh đại từ bi phước đức trí tuệ ， 以為密雲；現種種身，以為雜色雲；通明無畏， dĩ vi/vì/vị mật vân ；hiện chủng chủng thân ，dĩ vi/vì/vị tạp sắc vân ；thông minh vô úy ， 以為電光；震大雷音，說法降魔，一念一時， dĩ vi/vì/vị điện quang ；chấn Đại lôi âm ，thuyết Pháp hàng ma ，nhất niệm nhất thời ， 能於上所說微塵世界， năng ư thượng sở thuyết vi trần thế giới ， 皆悉周普；以雨善法甘露法雨， giai tất châu phổ ；dĩ vũ thiện Pháp cam lộ pháp vũ ， 滅諸眾生隨心所樂無明所起煩惱焰故，是故名為法雲地。復次， diệt chư chúng sanh tùy tâm sở lạc/nhạc vô minh sở khởi phiền não diệm cố ，thị cố danh vi Pháp vân địa 。phục thứ ， 佛子！菩薩摩訶薩住法雲地，於一世界， Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát trụ/trú Pháp vân địa ，ư nhất thế giới ， 從兜率天來下，乃至示大涅槃，一切佛事， tùng Đâu suất thiên lai hạ ，nãi chí thị đại Niết Bàn ，nhất thiết Phật sự ， 隨所度眾生皆現神力，若二若三， tùy sở độ chúng sanh giai hiện thần lực ，nhược/nhã nhị nhược/nhã tam ， 乃至如上微塵數世界；又復過是百千萬億阿僧祇世界， nãi chí như thượng vi trần số thế giới ；hựu phục quá/qua thị bách thiên vạn ức a-tăng-kì thế giới ， 從兜率天來下，乃至示大涅槃，一切佛事， tùng Đâu suất thiên lai hạ ，nãi chí thị đại Niết Bàn ，nhất thiết Phật sự ， 隨所度眾生，皆現神力。是菩薩住此地， tùy sở độ chúng sanh ，giai hiện thần lực 。thị Bồ-tát trụ thử địa ， 於智慧中得上自在力，或以狹國為廣， ư trí tuệ trung đắc thượng tự tại lực ，hoặc dĩ hiệp quốc vi/vì/vị quảng ， 廣國為狹；或以垢國為淨， quảng quốc vi/vì/vị hiệp ；hoặc dĩ cấu quốc vi/vì/vị tịnh ， 淨國為垢；如是一切世界皆有神力，是菩薩或於一微塵中， tịnh quốc vi/vì/vị cấu ；như thị nhất thiết thế giới giai hữu thần lực ，thị Bồ Tát hoặc ư nhất vi trần trung ， 置三千大千世界鐵圍山川而不迫迮；或二或 trí tam thiên đại thiên thế giới Thiết vi sơn xuyên nhi bất bách 迮；hoặc nhị hoặc 三，乃至不可說不可說世界諸莊嚴事， tam ，nãi chí bất khả thuyết bất khả thuyết thế giới chư trang nghiêm sự ， 示入一塵；或以一世界莊嚴事， thị nhập nhất trần ；hoặc dĩ nhất thế giới trang nghiêm sự ， 示不可說不可說世界；或以不可說不可說世界眾生， thị bất khả thuyết bất khả thuyết thế giới ；hoặc dĩ bất khả thuyết bất khả thuyết thế giới chúng sanh ， 置一世界中而不迫迮；或以一世界眾生， trí nhất thế giới trung nhi bất bách 迮；hoặc dĩ nhất thế giới chúng sanh ， 置不可說不可說世界中；或以不可說不可說世界 trí bất khả thuyết bất khả thuyết thế giới trung ；hoặc dĩ bất khả thuyết bất khả thuyết thế giới 入一塵中而不惱眾生；或於一塵中， nhập nhất trần trung nhi bất não chúng sanh ；hoặc ư nhất trần trung ， 示一切佛神通力莊嚴之事；或於一念中， thị nhất thiết Phật thần thông lực trang nghiêm chi sự ；hoặc ư nhất niệm trung ， 現不可說不可說世界微塵數身， hiện bất khả thuyết bất khả thuyết thế giới vi trần số thân ， 於一身中示無量手；以一一手，執恒沙蓮華以散諸佛， ư nhất thân trung thị vô lượng thủ ；dĩ nhất nhất thủ ，chấp hằng sa liên hoa dĩ tán chư Phật ， 雜香、末香、幡蓋寶物，如是一切莊嚴之具， tạp hương 、mạt hương 、phan cái bảo vật ，như thị nhất thiết trang nghiêm chi cụ ， 皆以手執供養諸佛，於一一身亦復如是。 giai dĩ thủ chấp cúng dường chư Phật ，ư nhất nhất thân diệc phục như thị 。 又一一身化塵數頭，於一一頭有塵數舌， hựu nhất nhất thân hóa trần số đầu ，ư nhất nhất đầu hữu trần số thiệt ， 以是神力讚歎諸佛，如是等事， dĩ thị thần lực tán thán chư Phật ，như thị đẳng sự ， 於念念中遍滿十方；於念念中以神通力， ư niệm niệm trung biến mãn thập phương ；ư niệm niệm trung dĩ thần thông lực ， 無量世界示得佛道轉法輪，乃至大般涅槃；於三世中， vô lượng thế giới thị đắc Phật đạo chuyển pháp luân ，nãi chí Đại bát Niết Bàn ；ư tam thế trung ， 以神通力示現無量身，於自身中， dĩ thần thông lực thị hiện vô lượng thân ，ư tự thân trung ， 現無量佛，無量佛土莊嚴事，於自身中， hiện vô lượng Phật ，vô lượng Phật thổ trang nghiêm sự ，ư tự thân trung ， 示一切世界成壞事；或於一毛孔出一切風而不惱 thị nhất thiết thế giới thành hoại sự ；hoặc ư nhất mao khổng xuất nhất thiết phong nhi bất não 眾生；或以無量無邊世界為一海水， chúng sanh ；hoặc dĩ vô lượng vô biên thế giới vi/vì/vị nhất hải thủy ， 此海水中作大蓮華， thử hải thủy trung tác đại liên hoa ， 形色光明遍無量無邊世界，於中示菩提樹莊嚴妙事， hình sắc quang minh biến vô lượng vô biên thế giới ，ư trung thị Bồ-đề thụ trang nghiêm diệu sự ， 乃至示得一切種智；或自身中現一方世界摩尼寶珠、日 nãi chí thị đắc nhất thiết chủng trí ；hoặc tự thân trung hiện nhất phương thế giới ma ni bảo châu 、nhật 月星宿一切光明， nguyệt tinh tú nhất thiết quang minh ， 乃至十方所有光明亦復如是；或口噓氣能令十方無量世界悉大 nãi chí thập phương sở hữu quang minh diệc phục như thị ；hoặc khẩu 噓khí năng lệnh thập phương vô lượng thế giới tất Đại 震動， chấn động ， 不令眾生有恐畏想；或示十方世界水劫盡，風劫、火劫盡， bất lệnh chúng sanh hữu khủng úy tưởng ；hoặc thị thập phương thế giới thủy kiếp tận ，phong kiếp 、hỏa kiếp tận ， 而眾生身隨意莊嚴；或於自身示作如來身，如來身作自身， nhi chúng sanh thân tùy ý trang nghiêm ；hoặc ư tự thân thị tác Như Lai thân ，Như Lai thân tác tự thân ， 如來身作己佛國，己佛國作如來身。 Như Lai thân tác kỷ Phật quốc ，kỷ Phật quốc tác Như Lai thân 。 佛子！菩薩摩訶薩在法雲地，神變如是， Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát tại Pháp vân địa ，thần biến như thị ， 又餘無量神力自在示現。」　爾時， hựu dư vô lượng thần lực tự tại thị hiện 。」　nhĩ thời ， 會中諸菩薩、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、四 hội trung chư Bồ-tát 、Thiên 、long 、dạ xoa 、Càn thát bà 、A-tu-la 、Ca Lâu La 、khẩn-na-la 、Ma hầu la già 、tứ 天王、釋提桓因、梵天王、自在天子、淨居天 Thiên Vương 、Thích-đề-hoàn-nhân 、phạm thiên vương 、Tự tại Thiên tử 、tịnh cư thiên 等， đẳng ， 各作是念：「若菩薩神通力、智慧力如是無量無邊，佛復云何？」　時， các tác thị niệm ：「nhược/nhã Bồ Tát thần thông lực 、trí tuệ lực như thị vô lượng vô biên ，Phật phục vân hà ？」　thời ， 解脫月菩薩知大眾心所念， giải thoát nguyệt Bồ Tát tri Đại chúng tâm sở niệm ， 問金剛藏菩薩言：「佛子！今諸大眾聞是菩薩神通智慧力，墮在疑網， vấn Kim Cương tạng Bồ Tát ngôn ：「Phật tử ！kim chư Đại chúng văn thị Bồ Tát thần thông trí tuệ lực ，đọa tại nghi võng ， 汝今當斷一切疑惑，示菩薩神通莊嚴妙事。」　時， nhữ kim đương đoạn nhất thiết nghi hoặc ，thị Bồ Tát thần thông trang nghiêm diệu sự 。」　thời ， 金剛藏菩薩即入一切佛國體性三昧， Kim Cương tạng Bồ Tát tức nhập nhất thiết Phật quốc thể tánh tam muội ， 時諸大眾天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺 thời chư Đại chúng Thiên 、long 、dạ xoa 、Càn thát bà 、A-tu-la 、Ca Lâu La 、khẩn-na-la 、ma hầu 羅伽、四天王、釋提桓因、梵天王、自在天子、 La già 、Tứ Thiên Vương 、Thích-đề-hoàn-nhân 、phạm thiên vương 、Tự tại Thiên tử 、 淨居天等，皆自見知入金剛藏菩薩身中， tịnh cư thiên đẳng ，giai tự kiến tri nhập Kim Cương tạng Bồ Tát thân trung ， 於其身內，見三千大千世界莊嚴眾事， ư kỳ thân nội ，kiến tam thiên đại thiên thế giới trang nghiêm chúng sự ， 若滿一劫說不可盡；於中見佛道場樹， nhược/nhã mãn nhất kiếp thuyết bất khả tận ；ư trung kiến Phật đạo tràng thụ/thọ ， 其莖周圍十萬三千大千世界，高百萬三千大千世界， kỳ hành châu vi thập vạn tam thiên đại thiên thế giới ，cao bách vạn tam thiên đại thiên thế giới ， 覆三千億三千大千世界，稱樹高廣， phước tam thiên ức tam thiên đại thiên thế giới ，xưng thụ/thọ cao quảng ， 有師子座；其座上有佛，號一切智王如來， hữu sư tử tọa ；kỳ tọa thượng hữu Phật ，hiệu nhất thiết trí Vương Như Lai ， 一切大眾咸皆見佛坐在座上， nhất thiết Đại chúng hàm giai kiến Phật tọa tại tọa thượng ， 其中所有莊嚴上妙供養之具，滿一劫說，亦不可盡。 kỳ trung sở hữu trang nghiêm thượng diệu cúng dường chi cụ ，mãn nhất kiếp thuyết ，diệc bất khả tận 。 金剛藏菩薩示現如是大神力已， Kim Cương tạng Bồ Tát thị hiện như thị đại thần lực dĩ ， 還令大眾各在本處，一切眾會生希有想，默然一心， hoàn lệnh Đại chúng các tại bổn xứ ，nhất thiết chúng hội sanh hy hữu tưởng ，mặc nhiên nhất tâm ， 觀金剛藏。　時， quán Kim Cương tạng 。　thời ， 解脫月菩薩問金剛藏菩薩言：「佛子！是三昧有大勢力，甚為希有， giải thoát nguyệt Bồ Tát vấn Kim Cương tạng Bồ Tát ngôn ：「Phật tử ！thị tam muội hữu đại thế lực ，thậm vi/vì/vị hy hữu ， 是三昧者所號云何？」　答言：「是三昧名一切佛國體性。 thị tam muội giả sở hiệu vân hà ？」　đáp ngôn ：「thị tam muội danh nhất thiết Phật quốc thể tánh 。 」　問言：「是三昧所有勢力境界云何？」　答言：「佛子！若 」　vấn ngôn ：「thị tam muội sở hữu thế lực cảnh giới vân hà ？」　đáp ngôn ：「Phật tử ！nhược/nhã 菩薩摩訶薩善修成是三昧力者， Bồ-Tát Ma-ha-tát thiện tu thành thị tam muội lực giả ， 能以如是無量恒沙世界微塵數三千大千世界 năng dĩ như thị vô lượng hằng sa thế giới vi trần số tam thiên đại thiên thế giới 於身中現，復過是數。菩薩在法雲地， ư thân trung hiện ，phục quá/qua thị số 。Bồ Tát tại Pháp vân địa ， 得如是無量無邊百千萬億諸大三昧；是故， đắc như thị vô lượng vô biên bách thiên vạn ức chư Đại tam muội ；thị cố ， 菩薩住此地中， Bồ-tát trụ thử địa trung ， 身、身業難可測知；口、口業難可測知；意、意業難可測知；神力自在難可測 thân 、thân nghiệp nạn/nan khả trắc tri ；khẩu 、khẩu nghiệp nạn/nan khả trắc tri ；ý 、ý nghiệp nạn/nan khả trắc tri ；thần lực tự tại nạn/nan khả trắc 知；觀三世法難可測知；諸三昧行入難可 tri ；quán tam thế Pháp nạn/nan khả trắc tri ；chư tam muội hạnh/hành/hàng nhập nạn/nan khả 測知；智力難可測知；遊戲諸解脫難可測 trắc tri ；trí lực nạn/nan khả trắc tri ；du hí chư giải thoát nạn/nan khả trắc 知；變化所作、神力所作、如意所作難可測 tri ；biến hóa sở tác 、thần lực sở tác 、như ý sở tác nạn/nan khả trắc 知；乃至舉足、下足， tri ；nãi chí cử túc 、hạ túc ， 菩薩住善慧地者不能測知。佛子！菩薩法雲地，如是無量， Bồ-tát trụ thiện tuệ địa giả bất năng trắc tri 。Phật tử ！Bồ Tát Pháp vân địa ，như thị vô lượng ， 若廣說者，無量無邊阿僧祇劫不能得盡。 nhược/nhã quảng thuyết giả ，vô lượng vô biên a tăng kì kiếp bất năng đắc tận 。 」　解脫月言：「佛子！若菩薩行處力、神通力， 」　giải thoát nguyệt ngôn ：「Phật tử ！nhược/nhã Bồ Tát hạnh xứ/xử lực 、thần thông lực ， 如是者佛行處力、神通力復云何？」　答言：「佛子！譬如有人， như thị giả Phật hành xử lực 、thần thông lực phục vân hà ？」　đáp ngôn ：「Phật tử ！thí như hữu nhân ， 見一塊土而作是言：『無邊世界地性為多 kiến nhất khối độ nhi tác thị ngôn ：『vô biên thế giới địa tánh vi/vì/vị đa 此耶？』汝所問者，我謂如是；如來無量智慧， thử da ？』nhữ sở vấn giả ，ngã vị như thị ；Như Lai vô lượng trí tuệ ， 云何以菩薩智慧而欲測量？佛子！如人取 vân hà dĩ Bồ Tát trí tuệ nhi dục trắc lượng ？Phật tử ！như nhân thủ 四天下地性少分，餘者極多， tứ thiên hạ địa tánh thiểu phần ，dư giả cực đa ， 菩薩法雲地於無量劫，但可說耳，何況如來地， Bồ Tát Pháp vân địa ư vô lượng kiếp ，đãn khả thuyết nhĩ ，hà huống Như Lai địa ， 我今當說令汝知之， ngã kim đương thuyết lệnh nhữ tri chi ， 佛現為證；如十方無量無邊世界微塵等諸佛世界，十地菩薩皆滿其中， Phật hiện vi/vì/vị chứng ；như thập phương vô lượng vô biên thế giới vi trần đẳng chư Phật thế giới ，thập địa Bồ-tát giai mãn kỳ trung ， 是諸菩薩有無量無邊業， thị chư Bồ-tát hữu vô lượng vô biên nghiệp ， 修習菩薩功德智慧禪定，於如來功德智慧力， tu tập Bồ Tát công đức trí tuệ Thiền định ，ư Như Lai công đức trí tuệ lực ， 百分不及一、百千萬億分不及一， bách phân bất cập nhất 、bách thiên vạn ức phần bất cập nhất ， 乃至算數譬諭所不能及。　「佛子！是菩薩隨如是智慧， nãi chí toán số thí dụ sở bất năng cập 。　「Phật tử ！thị Bồ Tát tùy như thị trí tuệ ， 順如來身、口、意，不捨諸菩薩三昧， thuận Như Lai thân 、khẩu 、ý ，bất xả chư Bồ-tát tam muội ， 勤心供養一切諸佛，於一一劫，以一切供具， cần tâm cúng dường nhất thiết chư Phật ，ư nhất nhất kiếp ，dĩ nhất thiết cung cụ ， 供養無量無邊諸佛，能悉具受諸佛神力，轉復明勝， cúng dường vô lượng vô biên chư Phật ，năng tất cụ thọ/thụ chư Phật thần lực ，chuyển phục minh thắng ， 是菩薩於法性問難無能勝者， thị Bồ Tát ư pháp tánh vấn nạn/nan Vô năng thắng giả ， 乃至無量無邊百千萬億劫不可窮盡。　「佛子！譬如天金， nãi chí vô lượng vô biên bách thiên vạn ức kiếp bất khả cùng tận 。　「Phật tử ！thí như Thiên kim ， 以摩尼珠眾寶間錯，為自在天王嚴身之具， dĩ ma ni châu chúng bảo gian thác/thố ，vi/vì/vị Tự tại Thiên Vương nghiêm thân chi cụ ， 其餘諸天所不能及，亦無奪者，菩薩住十地， kỳ dư chư Thiên sở bất năng cập ，diệc vô đoạt giả ，Bồ-tát trụ Thập Địa ， 智慧善根， trí tuệ thiện căn ， 從初地乃至九地所不能及；菩薩住是地，得大智照明，隨順一切智故， tòng sơ địa nãi chí cửu địa sở bất năng cập ；Bồ-tát trụ thị địa ，đắc đại trí chiếu minh ，tùy thuận nhất thiết trí cố ， 其餘智慧所不能壞。 kỳ dư trí tuệ sở bất năng hoại 。 譬如大自在天王光明能令眾生身心清涼， thí như đại tự tại thiên Vương quang minh năng lệnh chúng sanh thân tâm thanh lương ， 一切生處眾生光明所不能及；菩薩摩訶薩亦如是， nhất thiết sanh xứ/xử chúng sanh quang minh sở bất năng cập ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc như thị ， 住法雲地，智慧光明， trụ/trú Pháp vân địa ，trí tuệ quang minh ， 一切聲聞、辟支佛所不能及，乃至九地菩薩亦不能及。 nhất thiết Thanh văn 、Bích Chi Phật sở bất năng cập ，nãi chí cửu địa Bồ Tát diệc bất năng cập 。 是菩薩住是地中，能令無量眾生住一切智道。 thị Bồ-tát trụ thị địa trung ，năng lệnh vô lượng chúng sanh trụ/trú nhất thiết trí đạo 。 佛子！菩薩住是地， Phật tử ！Bồ-tát trụ thị địa ， 十方諸佛為說三世智慧、法界智慧、一切世界智慧、普照住持一切世界智慧、 thập phương chư Phật vi/vì/vị thuyết tam thế trí tuệ 、Pháp giới trí tuệ 、nhất thiết thế giới trí tuệ 、phổ chiếu Trụ Trì Nhất Thiết Thế Giới Trí tuệ 、 大慈大悲普覆一切眾生智慧。 đại từ đại bi phổ phước nhất thiết chúng sanh trí tuệ 。 舉要言之：具足為說至一切智道。 cử yếu ngôn chi ：cụ túc vi/vì/vị thuyết chí nhất thiết trí đạo 。 佛子！是名菩薩摩訶薩第十法雲地。菩薩住是地， Phật tử ！thị danh Bồ-Tát Ma-ha-tát đệ thập Pháp vân địa 。Bồ-tát trụ thị địa ， 多作摩醯首羅天王，智慧明達， đa tác Ma hề thủ la Thiên Vương ，trí tuệ minh đạt ， 善說聲聞、辟支佛、菩薩波羅蜜，於法性中有問難者， thiện thuyết Thanh văn 、Bích Chi Phật 、Bồ Tát Ba-la-mật ，ư pháp tánh trung hữu vấn nạn/nan giả ， 無能令盡；所作善業布施、愛語、利益、同事皆不離念佛， vô năng lệnh tận ；sở tác thiện nghiệp bố thí 、ái ngữ 、lợi ích 、đồng sự giai bất ly niệm Phật ， 不離念法， bất ly niệm Pháp ， 乃至不離念具足一切種智；常作是念：『我當於一切眾生為首為勝， nãi chí bất ly niệm cụ túc nhất thiết chủng trí ；thường tác thị niệm ：『ngã đương ư nhất thiết chúng sanh vi/vì/vị thủ vi/vì/vị thắng ， 乃至於一切眾生為依止者。』若欲如是勤行精進， nãi chí ư nhất thiết chúng sanh vi/vì/vị y chỉ giả 。』nhược/nhã dục như thị cần hạnh/hành/hàng tinh tấn ， 於一念中得無量百千萬億那由他不可說 ư nhất niệm trung đắc vô lượng bách thiên vạn ức na-do-tha bất khả thuyết 不可說世界微塵數三昧， bất khả thuyết thế giới vi trần số tam muội ， 乃至示爾所微塵數菩薩以為眷屬。 nãi chí thị nhĩ sở vi trần số Bồ Tát dĩ vi/vì/vị quyến thuộc 。 若以願力神通自在復過是數，所謂：諸行上妙供具，信解起業， nhược/nhã dĩ nguyện lực thần thông tự tại phục quá/qua thị số ，sở vị ：chư hạnh thượng diệu cung cụ ，tín giải khởi nghiệp ， 若身、若口、若光明、若諸根、若如意足、若音聲、若行 nhược/nhã thân 、nhược/nhã khẩu 、nhược/nhã quang minh 、nhược/nhã chư căn 、nhược/nhã như ý túc 、nhược/nhã âm thanh 、nhược/nhã hạnh/hành/hàng 處，乃至若干百千萬億劫不可稱數。 xứ/xử ，nãi chí nhược can bách thiên vạn ức kiếp bất khả xưng số 。 佛子！是菩薩十地次第順行，趣向一切種智， Phật tử ！thị Bồ-tát thập địa thứ đệ thuận hạnh/hành/hàng ，thú hướng nhất thiết chủng trí ， 如從阿耨達池四河流出， như tùng A-nậu-đạt trì tứ hà lưu xuất ， 滿足四天下無有窮盡，乃入大海；菩薩亦如是， mãn túc tứ thiên hạ vô hữu cùng tận ，nãi nhập đại hải ；Bồ Tát diệc như thị ， 從菩薩出於善根大願之水， tùng Bồ Tát xuất ư thiện căn đại nguyện chi thủy ， 以四攝法滿足眾生而不窮盡，乃至一切種智。 dĩ tứ nhiếp Pháp mãn túc chúng sanh nhi bất cùng tận ，nãi chí nhất thiết chủng trí 。 　「佛子！是菩薩十地，因佛智故而有差別， 　「Phật tử ！thị Bồ-tát thập địa ，nhân Phật trí cố nhi hữu sái biệt ， 如因大地有十大山王， như nhân Đại địa hữu thập Đại sơn vương ， 何等為十？所謂：雪山王、香山王、軻梨羅山王、仙聖山王、由乾陀山王、馬耳山王、 hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：Tuyết sơn Vương 、Hương sơn Vương 、kha-lê-la sơn vương 、tiên Thánh sơn vương 、Do kiền đà sơn Vương 、Mã nhĩ sơn Vương 、 尼民陀羅山王、斫迦羅山王、宿慧山王、須彌 Ni dân đà la sơn Vương 、Chước ca la sơn Vương 、tú tuệ sơn vương 、Tu-Di 山王。如雪山王， sơn vương 。như Tuyết sơn Vương ， 一切藥草集在其中而不可盡；菩薩亦如是住歡喜地， nhất thiết dược thảo tập tại kỳ trung nhi bất khả tận ；Bồ Tát diệc như thị trụ/trú hoan hỉ địa ， 一切世間經書、技藝、文頌、呪術集在其中無有窮盡。 nhất thiết thế gian Kinh thư 、kỹ nghệ 、văn tụng 、chú thuật tập tại kỳ trung vô hữu cùng tận 。 如香山王， như Hương sơn Vương ， 一切諸香集在其中而不可盡；菩薩亦如是住離垢地，持戒頭陀， nhất thiết chư hương tập tại kỳ trung nhi bất khả tận ；Bồ Tát diệc như thị trụ/trú ly cấu địa ，trì giới Đầu-đà ， 威儀助法，集在其中，無有窮盡。如軻梨羅山王， uy nghi trợ Pháp ，tập tại kỳ trung ，vô hữu cùng tận 。như kha-lê-la sơn vương ， 但以寶成，集諸妙華， đãn dĩ bảo thành ，tập chư hương khí ， 取不可盡；菩薩亦如是住於明地， thủ bất khả tận ；Bồ Tát diệc như thị trụ/trú ư minh địa ， 集一切世間禪定神通解脫三昧，問不可盡。如仙聖山王，但以寶成， tập nhất thiết thế gian Thiền định thần thông giải thoát tam muội ，vấn bất khả tận 。như tiên Thánh sơn vương ，đãn dĩ bảo thành ， 多有五通聖人， đa hữu ngũ thông Thánh nhân ， 不可窮盡；菩薩亦如是住於焰地，集令眾生入道因緣， bất khả cùng tận ；Bồ Tát diệc như thị trụ/trú ư Diệm huệ địa ，tập lệnh chúng sanh nhập đạo nhân duyên ， 種種問難不可窮盡。如由乾陀山王，但以寶成， chủng chủng vấn nạn/nan bất khả cùng tận 。như Do kiền đà sơn Vương ，đãn dĩ bảo thành ， 集夜叉大神不可窮盡；菩薩亦如是住難勝地， tập dạ xoa Đại Thần bất khả cùng tận ；Bồ Tát diệc như thị trụ/trú nạn/nan thắng địa ， 集一切自在如意神通，說不可盡。 tập nhất thiết tự tại như ý thần thông ，thuyết bất khả tận 。 如馬耳山王，但以寶成，集眾妙果， như Mã nhĩ sơn Vương ，đãn dĩ bảo thành ，tập chúng diệu quả ， 取不可盡；菩薩亦如是住現前地，集深因緣法， thủ bất khả tận ；Bồ Tát diệc như thị trụ/trú hiện tiền địa ，tập thâm nhân duyên pháp ， 說聲聞果不可窮盡。如尼民陀羅山王，但以寶成， thuyết Thanh văn quả bất khả cùng tận 。như Ni dân đà la sơn Vương ，đãn dĩ bảo thành ， 集一切大力龍神， tập nhất thiết Đại lực long thần ， 不可窮盡；菩薩亦如是住遠行地，集種種方便智慧，說辟支佛道， bất khả cùng tận ；Bồ Tát diệc như thị trụ/trú viễn hành địa ，tập chủng chủng phương tiện trí tuệ ，thuyết Bích Chi Phật đạo ， 不可窮盡。如斫迦羅山王，但以寶成， bất khả cùng tận 。như Chước ca la sơn Vương ，đãn dĩ bảo thành ， 集心自在者，不可窮盡；菩薩亦如是住不動地， tập tâm tự tại giả ，bất khả cùng tận ；Bồ Tát diệc như thị trụ/trú bất động địa ， 集一切菩薩自在道，說世間性，不可窮盡。 tập nhất thiết Bồ Tát tự tại đạo ，thuyết thế gian tánh ，bất khả cùng tận 。 如宿慧山王，但以寶成， như tú tuệ sơn vương ，đãn dĩ bảo thành ， 集大神力諸阿脩羅，無有窮盡；菩薩亦如是住善慧地， tập đại thần lực chư A-tu-la ，vô hữu cùng tận ；Bồ Tát diệc như thị trụ/trú thiện tuệ địa ， 集轉眾生行智，說世間相，不可窮盡。 tập chuyển chúng sanh hạnh/hành/hàng trí ，thuyết thế gian tướng ，bất khả cùng tận 。 如須彌山王，但以寶成， như Tu Di Sơn Vương ，đãn dĩ bảo thành ， 集諸天神無有窮盡；菩薩亦如是，住法雲地，集如來十力，四無所畏， tập chư thiên thần vô hữu cùng tận ；Bồ Tát diệc như thị ，trụ/trú Pháp vân địa ，tập Như Lai thập lực ，tứ vô sở úy ， 說諸佛法，不可窮盡。是十寶山同在大海， thuyết chư Phật Pháp ，bất khả cùng tận 。thị thập bảo sơn đồng tại đại hải ， 因大海水有差別相；菩薩十地亦如是， nhân đại hải thủy hữu sái biệt tướng ；Bồ-tát thập địa diệc như thị ， 同在佛智，因一切智故，有差別相。 đồng tại Phật trí ，nhân nhất thiết trí cố ，hữu sái biệt tướng 。 佛子！譬如大海，以十相故名為大海， Phật tử ！thí như đại hải ，dĩ thập tướng cố danh vi đại hải ， 無有能壞；何等為十？一、漸次深；二、不受死屍；三、餘水 vô hữu năng hoại ；hà đẳng vi/vì/vị thập ？nhất 、tiệm thứ thâm ；nhị 、bất thọ/thụ tử thi ；tam 、dư thủy 失本名；四一味；五、多寶；六、極深難入；七、廣 thất bổn danh ；tứ nhất vị ；ngũ 、Đa-Bảo ；lục 、cực thâm nạn/nan nhập ；thất 、quảng 大無量；八、多大身眾生；九、潮不失時；十、能 Đại vô lượng ；bát 、đa đại thân chúng sanh ；cửu 、triều bất thất thời ；thập 、năng 受一切大雨無有盈溢。 thọ/thụ nhất thiết Đại vũ vô hữu doanh dật 。 菩薩地亦如是以十因緣故，無有能壞；何等為十？歡喜地中，  Bồ Tát địa diệc như thị dĩ thập nhân duyên cố ，vô hữu năng hoại ；hà đẳng vi/vì/vị thập ？hoan hỉ địa trung ， 漸生堅固願；離垢地中， tiệm sanh kiên cố nguyện ；ly cấu địa trung ， 不與破戒共宿；明地中，捨諸假名；焰地中， bất dữ phá giới cọng tú ；minh địa trung ，xả chư giả danh ；diệm địa trung ， 於佛得一心不壞淨信；難勝地中，生世間無量方便神通， ư Phật đắc nhất tâm bất hoại tịnh tín ；nạn/nan thắng địa trung ，sanh thế gian vô lượng phương tiện thần thông ， 起世間事；現前地中， khởi thế gian sự ；hiện tiền địa trung ， 觀甚深因緣法；遠行地中，以大廣心善觀諸法；不動地中， quán thậm thâm nhân duyên pháp ；viễn hành địa trung ，dĩ Đại quảng tâm thiện quán chư Pháp ；bất động địa trung ， 能起大莊嚴示現；善慧地中， năng khởi đại trang nghiêm thị hiện ；thiện tuệ địa trung ， 能得深解脫通達世間行，如實不失；法雲地中， năng đắc thâm giải thoát thông đạt thế gian hạnh/hành/hàng ，như thật bất thất ；Pháp vân địa trung ， 能受一切諸佛大法明雨。佛子！譬如大摩尼寶珠， năng thọ nhất thiết chư Phật Đại pháp minh vũ 。Phật tử ！thí như Đại ma ni bảo châu ， 有十事能與眾生一切寶物， hữu thập sự năng dữ chúng sanh nhất thiết bảo vật ， 何等為十？一、出大海；二、巧匠加治；三、轉精妙；四、除垢穢；五、 hà đẳng vi/vì/vị thập ？nhất 、xuất đại hải ；nhị 、xảo tượng gia trì ；tam 、chuyển tinh diệu ；tứ 、trừ cấu uế ；ngũ 、 以火鍊治；六、眾寶莊嚴；七、貫以寶縷；八、置 dĩ hỏa luyện trì ；lục 、chúng bảo trang nghiêm ；thất 、quán dĩ bảo lũ ；bát 、trí 瑠璃高柱；九、光明四照；十、隨王意雨眾寶 lưu ly cao trụ ；cửu 、quang minh tứ chiếu ；thập 、tùy Vương ý vũ chúng bảo 物。菩薩發菩提心寶亦有十事， vật 。Bồ Tát phát Bồ-đề tâm bảo diệc hữu thập sự ， 何等為十？一、初發心布施離慳；二、修持戒頭陀苦行；三、 hà đẳng vi/vì/vị thập ？nhất 、sơ phát tâm bố thí ly xan ；nhị 、tu trì giới Đầu-đà khổ hạnh ；tam 、 以諸禪定解脫三昧令轉精妙；四、以道行 dĩ chư Thiền định giải thoát tam muội lệnh chuyển tinh diệu ；tứ 、dĩ đạo hạnh/hành/hàng 清淨；五、鍊以方便神通；六、以深因緣法莊 thanh tịnh ；ngũ 、luyện dĩ phương tiện thần thông ；lục 、dĩ thâm nhân duyên pháp trang 嚴；七、以種種深方便智慧貫穿；八、置神通 nghiêm ；thất 、dĩ chủng chủng thâm phương tiện trí tuệ quán xuyên ；bát 、trí thần thông 自在幢上；九、觀眾生行放多聞智慧光明； tự tại tràng thượng ；cửu 、quán chúng sanh hạnh/hành/hàng phóng đa văn trí tuệ quang minh ； 十、諸佛授智職，於一切眾生能為佛事， thập 、chư Phật thọ/thụ trí chức ，ư nhất thiết chúng sanh năng vi/vì/vị Phật sự ， 墮在佛數。 đọa tại Phật số 。 　「佛子！是菩薩所行集一切智慧功德法門品，若不深種善根，不能得聞。 　「Phật tử ！thị Bồ Tát sở hạnh tập nhất thiết trí tuệ công đức Pháp môn phẩm ，nhược/nhã bất thâm chủng thiện căn ，bất năng đắc văn 。 」　問言：「佛子！若得聞者， 」　vấn ngôn ：「Phật tử ！nhược/nhã đắc văn giả ， 是人為得幾所福？」　答言：「隨佛所有智慧勢力，如是發薩婆若心， thị nhân vi/vì/vị đắc kỷ sở phước ？」　đáp ngôn ：「tùy Phật sở hữu trí tuệ thế lực ，như thị phát Tát bà nhã tâm ， 所緣攝福德，是人得聞此法門，所得福德， sở duyên nhiếp phước đức ，thị nhân đắc văn thử pháp môn ，sở đắc phước đức ， 亦復如是。何以故？若無菩薩心聞是法門， diệc phục như thị 。hà dĩ cố ？nhược/nhã vô Bồ Tát tâm văn thị pháp môn ， 不能信解受持，何況以身修習能成其事， bất năng tín giải thọ trì ，hà huống dĩ thân tu tập năng thành kỳ sự ， 是故當知是人隨順一切種智， thị cố đương tri thị nhân tùy thuận nhất thiết chủng trí ， 得聞信解受持修行；說是品時， đắc văn tín giải thọ trì tu hành ；thuyết thị phẩm thời ， 十方世界十億佛國微塵數世界，六種、十八相動， thập phương thế giới thập ức Phật quốc vi trần số thế giới ，lục chủng 、thập bát tướng động ， 以佛神力法如是故， dĩ Phật thần lực Pháp như thị cố ， 諸天雨華、末香、瓔珞、寶衣、幡蓋莊嚴身具，雨天妓樂歌頌而下， chư Thiên vũ hoa 、mạt hương 、anh lạc 、bảo y 、phan cái trang nghiêm thân cụ ，vũ Thiên kĩ lạc/nhạc ca tụng nhi hạ ， 復有大音讚歎十地殊勝之事。 phục hưũ Đại âm tán thán Thập Địa thù thắng chi sự 。 如此世界四天下他化自在天王宮說十地， như thử thế giới tứ thiên hạ tha hóa tự tại thiên vương cung thuyết Thập Địa ， 十方一切世界皆亦如是；以佛神力故，十方過十億佛國微塵數剎， thập phương nhất thiết thế giới giai diệc như thị ；dĩ Phật thần lực cố ，thập phương quá/qua thập ức Phật quốc vi trần số sát ， 有十億佛國微塵數菩薩，詣此世界， hữu thập ức Phật quốc vi trần số Bồ Tát ，nghệ thử thế giới ， 遍滿虛空， biến mãn hư không ， 皆作是言：『善哉！善哉！金剛藏善說菩薩十地之法。』佛子！我等皆名金剛藏， giai tác thị ngôn ：『Thiện tai ！Thiện tai ！Kim Cương tạng thiện thuyết Bồ-tát thập địa chi Pháp 。』Phật tử ！ngã đẳng giai danh Kim Cương tạng ， 發金剛德世界，金剛幢佛所來，所經歷處， phát Kim cương đức thế giới ，Kim cương tràng Phật sở lai ，sở kinh lịch xứ/xử ， 皆說是經，眾會如是，言辭義趣亦如是， giai thuyết thị Kinh ，chúng hội như thị ，ngôn từ nghĩa thú diệc như thị ， 我等以佛神力故，來證是事，如我至此， ngã đẳng dĩ Phật thần lực cố ，lai chứng thị sự ，như ngã chí thử ， 十方一切世界他化自在天王宮摩尼寶殿， thập phương nhất thiết thế giới tha hóa tự tại thiên vương cung ma-ni bảo điện ， 皆有十億佛國微塵數菩薩往為作證亦復如是。 giai hữu thập ức Phật quốc vi trần số Bồ Tát vãng vi/vì/vị tác chứng diệc phục như thị 。 」時， 」thời ， 金剛藏菩薩觀察十方、觀察一切大眾、觀察法界，讚歎初發薩婆若心， Kim Cương tạng Bồ Tát quan sát thập phương 、quan sát nhất thiết Đại chúng 、quan sát Pháp giới ，tán thán sơ phát Tát bà nhã tâm ， 示菩薩境界，淨菩薩行力，攝一切種智；隨眾生說， thị Bồ Tát cảnh giới ，tịnh Bồ Tát hạnh lực ，nhiếp nhất thiết chủng trí ；tùy chúng sanh thuyết ， 除一切世間垢穢，與眾生一切種智因緣， trừ nhất thiết thế gian cấu uế ，dữ chúng sanh nhất thiết chủng trí nhân duyên ， 示不可思議智慧莊嚴事， thị bất khả tư nghị trí tuệ trang nghiêm sự ， 讚歎一切菩薩功德差別相；欲令諸地轉勝明顯示眾生故， tán thán nhất thiết Bồ Tát công đức sái biệt tướng ；dục lệnh chư địa chuyển thắng minh hiển thị chúng sanh cố ， 承佛神力， thừa Phật thần lực ， 以偈頌曰：「諸菩薩所行，　　樂於善寂滅， dĩ kệ tụng viết ：「chư Bồ-tát sở hạnh ，　　lạc/nhạc ư thiện tịch diệt ， 　其心無所著，　　猶若如虛空。 　kỳ tâm vô sở trước ，　　do nhược như hư không 。 　除貪恚癡垢，　　安住於道智， 　trừ tham khuể si cấu ，　　an trụ ư đạo trí ， 　如是無上行，　　願樂欲聽聞。 　như thị vô thượng hạnh/hành/hàng ，　　nguyện lạc/nhạc dục thính văn 。 　如是諸菩薩，　　在於無量劫， 　như thị chư Bồ-tát ，　　tại ư vô lượng kiếp ， 　勤心常修習，　　一切諸善根， 　cần tâm thường tu tập ，　　nhất thiết chư thiện căn ， 　供養無量佛，　　辟支阿羅漢， 　cúng dường vô lượng Phật ，　　Bích Chi A-la-hán ， 　為利眾生故，　　乃生菩提心。 　vi/vì/vị lợi chúng sanh cố ，　　nãi sanh Bồ-đề tâm 。 　精進持戒行，　　頭陀除罪垢， 　tinh tấn trì giới hạnh/hành/hàng ，　　Đầu-đà trừ tội cấu ， 　修善忍轉妙，　　慚愧威德滿。 　tu thiện nhẫn chuyển diệu ，　　tàm quý uy đức mãn 。 　福慧因緣故，　　勝遠心明淨， 　phước tuệ nhân duyên cố ，　　thắng viễn tâm minh tịnh ， 　深樂於佛智，　　同佛生菩提。 　thâm lạc/nhạc ư Phật trí ，　　đồng Phật sanh Bồ-đề 。 　供養於一切，　　十方三世佛， 　cúng dường ư nhất thiết ，　　thập phương tam thế Phật ， 　如虛空等國，　　悉皆令清淨。 　như hư không đẳng quốc ，　　tất giai lệnh thanh tịnh 。 　一切法平等，　　善悉通達故， 　nhất thiết pháp bình đẳng ，　　thiện tất thông đạt cố ， 　為度諸眾生，　　發於菩提心。 　vi/vì/vị độ chư chúng sanh ，　　phát ư Bồ-đề tâm 。 　諸菩薩如是，　　生是無量心， 　chư Bồ-tát như thị ，　　sanh thị vô lượng tâm ， 　至於歡喜地，　　息惡樂布施。 　chí ư hoan hỉ địa ，　　tức ác lạc/nhạc bố thí 。 　得諸本願力，　　增廣慈悲心， 　đắc chư bản nguyện lực ，　　tăng quảng từ bi tâm ， 　深行十善道，　　能到離垢地。 　thâm hạnh/hành/hàng thập thiện đạo ，　　năng đáo ly cấu địa 。 　戒聞功德備，　　慈心愍世間， 　giới văn công đức bị ，　　từ tâm mẫn thế gian ， 　永離諸垢穢，　　深心常清淨。 　vĩnh Ly chư cấu uế ，　　thâm tâm thường thanh tịnh 。 　普觀諸世間，　　三毒火熾然， 　phổ quán chư thế gian ，　　tam độc hỏa sí nhiên ， 　如是之大士，　　入第三明地。 　như thị chi đại sĩ ，　　nhập đệ tam minh địa 。 　觀三界皆空，　　無常亦如病， 　quán tam giới giai không ，　　vô thường diệc như bệnh ， 　如癰如瘡箭，　　無量苦常然。 　như ung như sang tiến ，　　vô lượng khổ thường nhiên 。 　見諸有為過，　　貪樂佛功德， 　kiến chư hữu vi quá/qua ，　　tham lạc/nhạc Phật công đức ， 　得佛智明焰，　　入於第四地。 　đắc Phật trí minh diệm ，　　nhập ư đệ tứ địa 。 　成就於念慧，　　得至於道智， 　thành tựu ư niệm tuệ ，　　đắc chí ư đạo trí ， 　在此地供養，　　百千諸如來。 　tại thử địa cúng dường ，　　bách thiên chư Như Lai 。 　常能思惟念，　　諸佛無量德， 　thường năng tư tánh niệm ，　　chư Phật vô lượng đức ， 　得入於一切，　　世間難勝地。 　đắc nhập ư nhất thiết ，　　thế gian nạn/nan thắng địa 。 　能以慧方便，　　種種而示現， 　năng dĩ tuệ phương tiện ，　　chủng chủng nhi thị hiện ， 　諸有所為作，　　以利於世間。 　chư hữu sở vi/vì/vị tác ，　　dĩ lợi ư thế gian 。 　供養於諸佛，　　行益眾生事， 　cúng dường ư chư Phật ，　　hạnh/hành/hàng ích chúng sanh sự ， 　無生法在前，　　得入現前地。 　vô sanh pháp tại tiền ，　　đắc nhập hiện tiền địa 。 　菩薩諸所行，　　一切世間知， 　Bồ Tát chư sở hạnh ，　　nhất thiết thế gian tri ， 　常無有我心，　　有無皆悉離。 　thường vô hữu ngã tâm ，　　hữu vô giai tất ly 。 　諸法先空寂，　　十二緣故行， 　chư Pháp tiên không tịch ，　　thập nhị duyên cố hạnh/hành/hàng ， 　善了此微妙，　　入於遠行地。 　thiện liễu thử vi diệu ，　　nhập ư viễn hành địa 。 　行慧方便等，　　得法寂滅相， 　hạnh/hành/hàng tuệ phương tiện đẳng ，　　đắc pháp tịch diệt tướng ， 　如是之大士，　　難知難可及。 　như thị chi đại sĩ ，　　nạn/nan tri nạn/nan khả cập 。 　為欲令世間，　　得善寂滅故， 　vi/vì/vị dục lệnh thế gian ，　　đắc thiện tịch diệt cố ， 　還起修諸行，　　種種福德事。 　hoàn khởi tu chư hạnh ，　　chủng chủng phước đức sự 。 　普入於眾生，　　種種心行處， 　phổ nhập ư chúng sanh ，　　chủng chủng tâm hành xứ/xử ， 　如是能得入，　　如空不動地。 　như thị năng đắc nhập ，　　như không bất động địa 。 　大智諸菩薩，　　善能悉具行， 　đại trí chư Bồ-tát ，　　thiện năng tất cụ hạnh/hành/hàng ， 　種種諸智業，　　得十自在力。 　chủng chủng chư trí nghiệp ，　　đắc thập tự tại lực 。 　能以無有量，　　無邊限諸身， 　năng dĩ vô hữu lượng ，　　vô biên hạn chư thân ， 　普現十方界，　　而為說妙法。 　phổ hiện thập phương giới ，　　nhi vi thuyết diệu pháp 。 　善達於世界，　　及諸眾生性， 　thiện đạt ư thế giới ，　　cập chư chúng sanh tánh ， 　如是大慈悲，　　能入善慧地。 　như thị đại từ bi ，　　năng nhập thiện tuệ địa 。 　第一妙淨智，　　善觀諸世間， 　đệ nhất diệu tịnh trí ，　　thiện quán chư thế gian ， 　縷練煩惱業，　　甚深諸難處。 　lũ luyện phiền não nghiệp ，　　thậm thâm chư nạn xứ/xử 。 　為度是等故，　　得諸佛法藏， 　vi/vì/vị độ thị đẳng cố ，　　đắc chư Phật pháp tạng ， 　善說第一義，　　悉無所違錯。 　thiện thuyết đệ nhất nghĩa ，　　tất vô sở vi thác/thố 。 　如是次第行，　　具足諸善法， 　như thị thứ đệ hạnh/hành/hàng ，　　cụ túc chư thiện Pháp ， 　乃至於九地，　　所修集福慧。 　nãi chí ư cửu địa ，　　sở tu tập phước tuệ 。 　欲得諸佛力，　　第一深妙利， 　dục đắc chư Phật lực ，　　đệ nhất thâm diệu lợi ， 　乃於一切佛，　　得受智職位。 　nãi ư nhất thiết Phật ，　　đắc thọ/thụ trí chức vị 。 　先得無數定，　　智行極廣大， 　tiên đắc vô số định ，　　trí hành cực quảng đại ， 　最後得難壞，　　諸智位三昧。 　tối hậu đắc nạn/nan hoại ，　　chư trí vị tam muội 。 　若能得如是，　　益智位三昧， 　nhược/nhã năng đắc như thị ，　　ích trí vị tam muội ， 　一切寶莊嚴，　　蓮華王即出。 　nhất thiết bảo trang nghiêm ，　　liên hoa Vương tức xuất 。 　菩薩稱蓮華，　　現身坐其上， 　Bồ Tát xưng liên hoa ，　　hiện thân tọa kỳ thượng ， 　餘華諸菩薩，　　咸共一心視。 　dư hoa chư Bồ-tát ，　　hàm cọng nhất tâm thị 。 　爾時大菩薩，　　從身放無量， 　nhĩ thời đại Bồ-tát ，　　tùng thân phóng vô lượng ， 　百千億光明，　　滅諸世間苦。 　bách thiên ức quang minh ，　　diệt chư thế gian khổ 。 　然後頂上出，　　百千億光明， 　nhiên hậu đảnh/đính thượng xuất ，　　bách thiên ức quang minh ， 　普照十方界，　　諸佛大眾會。 　phổ chiếu thập phương giới ，　　chư Phật Đại chúng hội 。 　於上虛空中，　　化成光明網， 　ư thượng hư không trung ，　　hóa thành quang minh võng ， 　供養諸佛已，　　入諸佛足下。 　cúng dường chư Phật dĩ ，　　nhập chư Phật túc hạ 。 　時一切如來，　　及諸大士等， 　thời nhất thiết Như Lai ，　　cập chư đại sĩ đẳng ， 　各知某菩薩，　　得受於智職。 　các tri mỗ Bồ Tát ，　　đắc thọ/thụ ư trí chức 。 　如是一切佛，　　放眉間光明， 　như thị nhất thiết Phật ，　　phóng my gian quang minh ， 　名益一切智，　　入此菩薩頂。 　danh ích nhất thiết trí ，　　nhập thử Bồ Tát đảnh/đính 。 　一切無量佛，　　與此菩薩職， 　nhất thiết vô lượng Phật ，　　dữ thử Bồ Tát chức ， 　猶如轉輪王，　　授於太子位。 　do như Chuyển luân Vương ，　　thọ/thụ ư Thái-Tử vị 。 　時十方世界，　　普皆大震動， 　thời thập phương thế giới ，　　phổ giai Đại chấn động ， 　乃至阿鼻等，　　諸苦皆除滅。 　nãi chí A-tỳ đẳng ，　　chư khổ giai trừ diệt 。 　菩薩具一切，　　智慧得是職， 　Bồ Tát cụ nhất thiết ，　　trí tuệ đắc thị chức ， 　如是名為到，　　無上法雲地。 　như thị danh vi/vì/vị đáo ，　　vô thượng pháp vân địa 。 　住於是地中，　　智慧無邊限， 　trụ/trú ư thị địa trung ，　　trí tuệ vô biên hạn ， 　善知度一切，　　世間諸因緣。 　thiện tri độ nhất thiết ，　　thế gian chư nhân duyên 。 　入色無色法，　　欲色無色界， 　nhập sắc vô sắc pháp ，　　dục sắc vô sắc giới ， 　能知於眾生，　　國土及法性。 　năng tri ư chúng sanh ，　　quốc độ cập pháp tánh 。 　又能入可數，　　不可數法中， 　hựu năng nhập khả số ，　　bất khả số Pháp trung ， 　乃至能觀察，　　虛空無量性。 　nãi chí năng quan sát ，　　hư không vô lượng tánh 。 　又此地悉知，　　菩薩變化事， 　hựu thử địa tất tri ，　　Bồ Tát biến hóa sự ， 　諸佛威神力，　　微細智密事。 　chư Phật uy thần lực ，　　vi tế trí mật sự 。 　又能悉通達，　　一切諸劫數， 　hựu năng tất thông đạt ，　　nhất thiết chư kiếp số ， 　於一微塵中，　　觀見諸世界。 　ư nhất vi trần trung ，　　quán kiến chư thế giới 。 　一切諸如來，　　於此無上地， 　nhất thiết chư Như Lai ，　　ư thử vô thượng địa ， 　初生及出家，　　得道轉法輪。 　sơ sanh cập xuất gia ，　　đắc đạo chuyển pháp luân 。 　示入於涅槃，　　皆隨順於智， 　thị nhập ư Niết-Bàn ，　　giai tùy thuận ư trí ， 　寂滅妙解脫，　　悉得於此地。 　tịch diệt diệu giải thoát ，　　tất đắc ư thử địa 。 　此地諸大士，　　憶念力大故， 　thử địa chư đại sĩ ，　　ức niệm lực Đại cố ， 　諸佛大法雨，　　皆悉能受持。 　chư Phật đại pháp vũ ，　　giai tất năng thọ trì 。 　譬如大海水，　　能持龍王雨， 　thí như đại hải thủy ，　　năng trì long Vương vũ ， 　諸佛廣大法，　　菩薩受亦爾。 　chư Phật quảng đại Pháp ，　　Bồ Tát thọ/thụ diệc nhĩ 。 　若於一佛所，　　一時聽受法， 　nhược/nhã ư nhất Phật sở ，　　nhất thời thính thọ Pháp ， 　十方無量土，　　微塵數眾生。 　thập phương vô lượng độ ，　　vi trần số chúng sanh 。 　皆多聞總持，　　成於聲聞乘， 　giai đa văn tổng trì ，　　thành ư Thanh văn thừa ， 　不如是菩薩，　　算數所不及。 　bất như thị Bồ Tát ，　　toán số sở bất cập 。 　以無量智慧，　　及先大願力， 　dĩ vô lượng trí tuệ ，　　cập tiên đại nguyện lực ， 　能於一念中，　　遍滿無量國。 　năng ư nhất niệm trung ，　　biến mãn vô lượng quốc 。 　雨甘露法雨，　　滅諸煩惱火， 　vũ cam lộ pháp vũ ，　　diệt chư phiền não hỏa ， 　是故諸如來，　　名為法雲地。 　thị cố chư Như Lai ，　　danh vi Pháp vân địa 。 　大士住此地，　　供養諸佛具， 　đại sĩ trụ/trú thử địa ，　　cúng dường chư Phật cụ ， 　過諸天所有，　　普示大神力。 　quá/qua chư Thiên sở hữu ，　　phổ thị đại thần lực 。 　示眾轉勝力，　　過是數無量， 　thị chúng chuyển thắng lực ，　　quá/qua thị số vô lượng ， 　若人欲思量，　　迷悶不能解。 　nhược/nhã nhân dục tư lượng ，　　mê muộn bất năng giải 。 　大智住此地，　　舉足下足事， 　đại trí trụ/trú thử địa ，　　cử túc hạ túc sự ， 　一切諸菩薩，　　乃至於九地。 　nhất thiết chư Bồ-tát ，　　nãi chí ư cửu địa 。 　皆悉不能知，　　何況餘眾生， 　giai tất bất năng trai ，　　hà huống dư chúng sanh ， 　三世諸聲聞，　　及與辟支佛。 　tam thế chư Thanh văn ，　　cập dữ Bích Chi Phật 。 　住此諸佛示，　　一切智慧事， 　trụ/trú thử chư Phật thị ，　　nhất thiết trí tuệ sự ， 　亦與令通達，　　三世無礙智。 　diệc dữ lệnh thông đạt ，　　tam thế vô ngại trí 。 　示法性寂滅，　　亦示種種變， 　thị pháp tánh tịch diệt ，　　diệc thị chủng chủng biến ， 　一切諸世界，　　所有眾生類。 　nhất thiết chư thế giới ，　　sở hữu chúng sanh loại 。 　所行一切法，　　深微隱遠事， 　sở hạnh nhất thiết pháp ，　　thâm vi ẩn viễn sự ， 　一切佛功德，　　次第示令知。 　nhất thiết Phật công đức ，　　thứ đệ thị lệnh tri 。 　菩薩住此地，　　能以大供具， 　Bồ-tát trụ thử địa ，　　năng dĩ Đại cung cụ ， 　供養十方佛，　　遍一切世界。 　cúng dường thập phương Phật ，　　biến nhất thiết thế giới 。 　一切諸世間，　　所有眾生類， 　nhất thiết chư thế gian ，　　sở hữu chúng sanh loại ， 　其餘諸供具，　　皆所不能及。 　kỳ dư chư cung cụ ，　　giai sở bất năng cập 。 　智者住此地，　　皆能破一切， 　trí giả trụ/trú thử địa ，　　giai năng phá nhất thiết ， 　無明諸闇冥，　　開示以佛道。 　vô minh chư ám minh ，　　khai thị dĩ Phật đạo 。 　如自在天王，　　光滅眾熱惱， 　như Tự tại Thiên Vương ，　　quang diệt chúng nhiệt não ， 　佛子智光明，　　滅惡亦如是。 　Phật tử trí quang minh ，　　diệt ác diệc như thị 。 　住是地多作，　　三界自在王， 　trụ/trú thị địa đa tác ，　　tam giới Tự tại Vương ， 　通達諸智慧，　　善以三乘化。 　thông đạt chư trí tuệ ，　　thiện dĩ tam thừa hóa 。 　能於一念中，　　得無量三昧， 　năng ư nhất niệm trung ，　　đắc vô lượng tam muội ， 　能見十方佛，　　其數亦如是。 　năng kiến thập phương Phật ，　　kỳ số diệc như thị 。 」　金剛藏菩薩，　　告諸大士言， 」　Kim Cương tạng Bồ Tát ，　　cáo chư đại sĩ ngôn ， 「我今略解說，　　十地之妙行， 「ngã kim lược giải thuyết ，　　Thập Địa chi diệu hạnh/hành/hàng ， 　若廣演說者，　　千億劫不盡。 　nhược/nhã quảng diễn thuyết giả ，　　thiên ức kiếp bất tận 。 　是則名清淨，　　諸大菩薩地， 　thị tắc danh thanh tịnh ，　　chư đại Bồ-tát địa ， 　為得佛智故，　　住於十地中， 　vi/vì/vị đắc Phật trí cố ，　　trụ/trú ư Thập Địa trung ， 　安住不移動，　　猶如大山王。 　an trụ bất di động ，　　do như Đại sơn vương 。 　初地具一切，　　經書諸技術， 　sơ địa cụ nhất thiết ，　　Kinh thư chư kĩ thuật ， 　猶如雪山中，　　積聚眾藥草。 　do như tuyết sơn trung ，　　tích tụ chúng dược thảo 。 　持戒及多聞，　　在於二地中， 　trì giới cập đa văn ，　　tại ư nhị địa trung ， 　猶如香山王，　　集一切香物。 　do như Hương sơn Vương ，　　tập nhất thiết hương vật 。 　如軻梨羅山，　　多積諸寶華， 　như kha-lê-la sơn ，　　đa tích chư bảo hoa ， 　明地集聞智，　　禪定亦如是。 　minh địa tập văn trí ，　　Thiền định diệc như thị 。 　焰地多積聚，　　入道法不壞， 　Diệm huệ địa đa tích tụ ，　　nhập đạo Pháp bất hoại ， 　如仙聖山中，　　善寂所遊止。 　như tiên Thánh sơn trung ，　　thiện tịch sở du chỉ 。 　五地諸神通，　　無能得及者， 　ngũ địa chư thần thông ，　　vô năng đắc cập giả ， 　如由乾陀山，　　多集夜叉眾。 　như Do-kiền-đà sơn ，　　đa tập dạ xoa chúng 。 　六地善分別，　　諸果無窮盡， 　lục địa thiện phân biệt ，　　chư quả vô cùng tận ， 　猶如馬耳山，　　妙果無有量。 　do như mã nhĩ sơn ，　　diệu quả vô hữu lượng 。 　七地方便慧，　　無有能及者， 　thất địa phương tiện tuệ ，　　vô hữu năng cập giả ， 　如尼民陀羅，　　諸龍王盈滿。 　như ni dân đà la ，　　chư long Vương doanh mãn 。 　住於八地中，　　自在智無量， 　trụ/trú ư bát địa trung ，　　tự tại trí vô lượng ， 　如斫迦羅山，　　多心自在者。 　như chước ca la sơn ，　　đa tâm tự tại giả 。 　九地心清淨，　　說法無障礙， 　cửu địa tâm thanh tịnh ，　　thuyết Pháp vô chướng ngại ， 　猶如宿慧山，　　阿脩羅所止。 　do như tú tuệ sơn ，　　A-tu-la sở chỉ 。 　十地諸佛力，　　功德無窮盡， 　Thập Địa chư Phật lực ，　　công đức vô cùng tận ， 　如須彌山王，　　集一切天眾。 　như Tu Di Sơn Vương ，　　tập nhất thiết Thiên Chúng 。 　又復初地中，　　發於廣大願， 　hựu phục sơ địa trung ，　　phát ư quảng đại nguyện ， 　二地持戒品，　　三地假名壞， 　nhị địa trì giới phẩm ，　　tam địa giả danh hoại ， 　第四地專一，　　五地眾妙事， 　đệ tứ địa chuyên nhất ，　　ngũ địa chúng diệu sự ， 　六地甚深相，　　七地廣大心， 　lục địa thậm thâm tướng ，　　thất địa quảng đại tâm ， 　八地中種種，　　莊嚴諸神通， 　bát địa trung chủng chủng ，　　trang nghiêm chư thần thông ， 　九地思妙智，　　能過一切世， 　cửu địa tư diệu trí ，　　năng quá/qua nhất thiết thế ， 　十地能受持，　　諸佛大法雨。 　Thập Địa năng thọ trì ，　　chư Phật đại pháp vũ 。 　菩薩行大海，　　難動不可盡， 　Bồ Tát hạnh đại hải ，　　nạn/nan động bất khả tận ， 　發心出世間，　　得入於初地， 　phát tâm xuất thế gian ，　　đắc nhập ư sơ địa ， 　二地淨持戒，　　三地修諸禪， 　nhị địa tịnh trì giới ，　　tam địa tu chư Thiền ， 　四地道行淨，　　五鍊方便慧， 　tứ địa đạo hạnh/hành/hàng tịnh ，　　ngũ luyện phương tiện tuệ ， 　六因緣莊嚴，　　七深方便慧， 　lục nhân duyên trang nghiêm ，　　thất thâm phương tiện tuệ ， 　八到瑠璃幢，　　九地觀眾生， 　bát đáo lưu ly tràng ，　　cửu địa quán chúng sanh ， 　一切險難處，　　智慧光普照， 　nhất thiết hiểm nạn/nan xứ/xử ，　　trí tuệ quang phổ chiếu ， 　十地受智職，　　如珠隨王意， 　Thập Địa thọ/thụ trí chức ，　　như châu tùy Vương ý ， 　如是次第淨，　　菩提心妙寶。 　như thị thứ đệ tịnh ，　　Bồ-đề tâm diệu bảo 。 　十方諸世界，　　所有微塵數， 　thập phương chư thế giới ，　　sở hữu vi trần số ， 　可於一念中，　　計知其多小。 　khả ư nhất niệm trung ，　　kế tri kỳ đa tiểu 。 　可以一毫末，　　數知於虛空， 　khả dĩ nhất hào mạt ，　　số tri ư hư không ， 　諸佛大功德，　　無量不可盡。 　chư Phật Đại công đức ，　　vô lượng bất khả tận 。 」大方廣佛華嚴經卷第二十七 」Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ nhị thập thất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:15:53 2008 ============================================================